Acción Ichthys
Los miembros  de nuestro grupo  estamos comprometidos con las realidades más desfavorables, excluyentes e ignoradas de nuestra sociedad. Algunos de nosotros colaboramos y participamos activamente en alguna de ellas ofreciendo nuestro tiempo libre, sintiéndonos enviados por el propio Grupo.
A continuación, presentamos algunos testimonios personales sobre las mismas
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  Trabajo con inmigrantes

Un  grupo de miembros de Ichthys colabora con una parroquia de Sevilla impartiendo clases de español para inmigrantes. Hemos comenzado este año y, hasta ahora, los resultados son muy satisfactorios. No sólo aprenden español. Para ellos, es quizás más importante, la cercanía, la compañía, el poder compartir, aunque sea una vez en semana, sus vivencias y sentimientos.
  Voluntariado con la Cruz Blanca

Dos miembros del Grupo colaboran habitualmente (uno de ellos como voluntario) con la Cruz Blanca en labores asistenciales  a disminuidos físicos y psíquicos, tanto en Sevilla como en Tánger.
Su trabajo lo definen ellos mismos como mano y corazón para los más desfavorecidos.
  Foro Social Temático Español

Ichthys pertenece al Foro Social Temático Español, y ha participado con la elaboración de dos talleres en el último, celebrado en Sevilla en 2009, titulado "Espiritualidades y éticas para otro mundo mejor posible".
 

  Trabajo con inmigrantes

Miguel Angel colabora con una ONG en su trabajo de asistencia a inmigrantes en la costa de Almería, a donde acude desde Sevilla cuando es necesario y el trabajo lo permite.

Este es su testimonio:

Éxodo 3, 7-13.

Es cierto que existen muchas realidades y situaciones de necesidad. Hoy me gustaría acercaros a una de ellas; inmigrantes que han llegado nuestro país en pateras o debajo de camiones desde el norte de África. Son  verdaderos dramas humanos, niños de 17 y 19 años o personas mayores solas. Es lo que vemos cada día en la televisión, pero que un grupo de personas hemos tenido la suerte de compartir varios días con ellos y con 5 Mercedarias. Hemos podido visitar dónde “viven”, comprobar qué comen, qué ropa de abrigo tienen, dónde se lavan… y, como decía una de ellas, están trabajando con los más pobres de entre los pobres. Así es. No son empobrecidos, “viven”, mejor…  existen en la miseria. Son personas atrapadas en su propio sueño de una vida mejor. Han abandonado su país, sus hijos, padres, hermanos… lo han dejado todo por ayudar a sus propias familias y ahora encuentran aquí que, al no tener trabajo, tampoco pueden volver a casa. Su realidad es………… bueno, no encuentro el adjetivo. NO LO HAY.

 

Existen en campamentos hechos con cartón y plástico, sin luz, agua, gas, NADA. El que ha tenido más suerte vive en una cochinera bajo Uralita en verano e invierno, inundándosele la casa cuando llueve, en casas abandonadas sin techo, ventanas ni puertas, comen dos veces al día sémola, la mayoría ni eso. Su vida es un pasar de días. A las 7 de la mañana están todas las esquinas llenas de morenos, como le llaman las mercedarias, para que los contraten. Si no es así, a las 10h para “casa” a dormir.

 

Gracias a Dios allí  están las Mercedarias, que son personas de Dios.  Todas con más de 60 años, pero con la Fuerza  y Energía de una persona de 20.  Con  su alegría  y sonrisas siempre en la cara, desde las 7h hasta  las 11 de la noche. Su  día a día es duro, muy duro, durísimo. Una  de ellas me decía: “mira Miguel Ángel, ahí está la gente, la calle, la sociedad, pero, por  favor, a mí que no me quiten esto”.

¿De dónde sacan esta fuerza? ¿Cómo pueden vivir ese día a día? Creo  que sería imposible sin la oración y la confianza. 

 

Han sido escupidas y golpeadas, son rechazadas por las personas del pueblo, pero ellas siguen ahí, con los más pobres de entre los pobres. Y  todo esto a tan sólo  4 horas de Sevilla y a media hora de Almería, y en una sociedad que llamamos civilizada y del primer mundo y  TODOS  lo estamos permitiendo.

 

Tienen un taller donde los morenos realizan bolsos, llaveros, monederos, carpetas, etc. Les dan 5€ al día. Y  varias cocheras; en una de ellas  está la escuela donde enseñan español, en otra guardan ropa, colchones, somieres, etc. que recogen de hospitales o residencias cuando les avisan. Con la furgoneta se hacen kilómetros y kilómetros a la semana porque donde le ofrecen algo a lo que ellas pueden sacar partido allá que van. Esté donde esté.

 

Y esta nochevieja la pasamos con un grupo de 40 ó 50 morenos y marroquíes en un campamento. Compramos comida y bebidas, y es curioso, personas que llevaban todo el día sin comer o varios días, no mostraban avaricia, éramos nosotros quienes les ofrecíamos, ellos no cogían nada. Cantaron, bailaron, y al menos, durante unas horas, hicieron un paréntesis en sus vidas.

 

Es una experiencia más, una realidad más como los que colaboran con disminuidos durante el verano, el que está con prostitutas o enfermos de sida, con niños con cáncer, etc. Son muchas las realidades que nos rodean.

 

Es cierto que ha sido toda una  vivencia, pero… ¿sabéis? nosotros volvemos a casa, a nuestras rutinas, con todas las comodidades, lujos y derroches y te preguntas,  bueno ¿y para  qué? Su día a día es el mismo, su realidad no ha cambiado. ¿Qué le hemos aportado? , ¿a qué les hemos ayudado?, qué grano tan diminuto en tan gran desierto……

 

Sinceramente, después de haberlo vivido son muchas las preguntas, las dudas y los replanteamientos. Lo cierto es que el objetivo fundamental ha sido ESTAR con ellos y hemos visto, oído y olido.

 

Este verano se hará un campo de trabajo en el mes de julio, creo que del 10 al 19.

 

Quiero terminar este compartir con una frase que se dijo en el JOMI de este año:” Desde el cristianismo lo importante es lo que se VIVE y no lo que se escribe”.

 

Mucha  gente pequeña, haciendo muchas cosas pequeñas, en muchos lugares pequeños, está cambiando el mundo.

M.A.


Foro Social Temático Español 2009: talleres en los que participamos

Los días del  10 al 12 de Octubre de 2009 se celeb en el Palacio de Congresos de Sevilla el Foro Social: “Espiritualidades y Éticas para otro mundo mejor posible”. El  grupo Ichthys de Sevilla junto con el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, han  elaborado 2 talleres:

1.- Título: Espiritualidades y éticas en la educación y la Diversidad sexual. 

Bloque: 8. Éticas, espiritualidades y Educación. 

Motivaciones: Creemos que para lograr una educación que haga crecer a personas para construir un mundo abierto a todas las dimensiones del ser humano es fundamental la educación en la diversidad en su vertiente de orientación sexual e identidad de genero. Este aspecto de la educación es particularmente relevante en todos sus niveles, es decir, es igualmente importante educar en la diversidad a los nuevos miembros de nuestra comunidad, como a las personas adultas que han carecido durante su vida de este tipo de educación. Por lo tanto este taller está especialmente dedicado a jóvenes y personas dedicadas a la educación, pero también a cualquier persona preocupada de su propia educación continua sobre aspectos que quizá estén más apartados de su realidad.

Objetivos:

Mostrar la compatibilidad entre nuestras espiritualidades y éticas con nuestra orientación sexual e identidad de género.
 
Reflejar la existencia de otras sensibilidades dentro de las iglesias oficiales.
 
Concienciar sobre la diversidad como una fuente de inspiración de nuestras espiritualidades y éticas y no como fuente de condena.
 
Actividad: 

Desarrollo de los objetivos propuestos a través de la dramatización de cuentos que sirvan para reflejar la diversidad.

2.-Título: Historia y situación actual de los grupos LGTB creyentes en España.

Bloque: 10. Espiritualidades y éticas a favor de la paz y la justicia en la actual situación española. 

Motivaciones: Queremos con este taller mostrar la trayectoria de las personas y grupos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales creyentes en nuestro país y como es la situación actual.

Objetivos:

Dar a conocer la existencia de grupos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales creyentes que luchan por otras iglesias posibles.

Analizar los progresos de dichos grupos a lo largo del tiempo, así como el cambio en sus discursos.